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《远处的救世主》是作者豆豆的长篇演义，后改编为电视剧《天谈》

——（接上期文章） ——

“能人”之是以强，是因为有“弱者”的烘托。

第一层至第四层文化属性是“过错文化”群体存在的区间。

从第五层文化属性启动，“过错文化”冉冉被“强势文化”所取代，社会中精英阶级即是存在于这个区间，他们信奉的不是某个“救世主”，而是信奉我方领路范围内的某些事物步履。

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文化属性第5层：埋头振作的东谈主

※代表东谈主物： 欧阳雪

欧阳雪，28岁，领有一家运筹帷幄粤菜的餐馆，名叫维纳斯旅社，餐馆位于古城最高贵的生意街——龙福大街的中心性段。

她从底层摸爬滚打、靠双手挣出了一个改日，有着我方的一套行状逻辑，是大部分欢畅靠奋力振作转变我方运道的东谈主物代表。

【书中情节】

欧阳雪出身寒门、自小辍学打工，给雇主娘磕了八个响头，才得到了一个责任，其后她摆馄饨摊、开小吃店，一步步面面俱到，其后和芮小丹合股开了一家大饭馆。

格律诗在筹备组建时，丁元英但愿她大致担任董事长一职，她诚然不懂音响行业，心里也没底，但照旧很积极地合作了通盘的狡计与安排。

在刘冰、叶晓明和冯世杰三东谈主提议与乐圣公司“乞降”的技艺，她露出地提议了“乞降不错，谈歉不行”的意见，但架不住三东谈主的语言攻势，临了只可拼凑容或“以生意摩擦”为由进行谈歉。

“乞降”失败后，在毫无防范的情况下，遇到刘、叶、冯三东谈主的“退股央求”，莫得争执、莫得遮挽、莫得眼泪，独一安和蔼封闭，欧阳雪强压大怒，极其寡言地办已矣“退股手续”。

在听到肖亚文想买股份加入格律诗之后，欧阳雪的第一嗅觉是轻装上阵，而且说了那句她通常说的一句话——“我只会干餐馆，干别的我会饿死”。

【东谈主格特征】

要是要用一个高度概述的标签来证明欧阳雪这类东谈主的话，那即是埋头振作的东谈主。

然而，这个标签仍然用得很拼凑，是以这类东谈主的东谈主格特征，还得略轻微说一下:

①够奋力，够勤劳

欧阳雪的振作史，足以大致证明“勤劳和奋力”是她东谈主格的底色。

这是何等优秀的品性，这种品性充满了力量，充满了阳光。

大部分老匹夫想要收场的东谈主生缱绻，只是依靠饱胀勤劳，饱胀奋力就不错收场，到不了需要动用个东谈主天资的地步。

②有主见、能念念考

在惩处格律诗几次“危急”的要道门径上，欧阳雪并莫得与刘冰、叶晓明和冯世杰三东谈主“同流合污”，她坚握了我方的态度，勇敢地站在了他们的对立面。

不会东谈主云亦云，这是一个东谈主有主见，能念念考的施展。

③认死理，不机动

重新到尾，欧阳雪恒久皆以为我方即是个“只会干餐馆”的料，别的什么也不会，她的通盘自信皆是维纳斯旅社给的，诚然说“东谈主贵有知彼亲信”，然而太过于坚握我方认的阿谁“死理”，东谈主的念念维就会变得僵化，而僵化的念念维会让一个东谈主难以看到新的契机和趋势，就作念不到让我方的东谈主生“更进一竿”了。

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电视剧《天谈》中的欧阳雪

【文化属性】

①肯定“奋力就会有请问”

“奋力就会有请问”，这是好多东谈主从小就被醒倡导一种东谈主生不雅和价值不雅，这是社会运行、个体崛起的一个朴素步履，因为它顺应世间因果律。

欧阳雪信奉的是朴素的东谈主间风趣，这是“强势文化”昂首的一个紧迫记号，不信“主”，只信“步履”；而过错文化群体总想着依靠别东谈主来替我方收场我方的愿望，这是欧阳雪这一个端倪的东谈主比过错文化群体端倪高的要道原因。

当一个东谈主脑中解除了“等、靠、要”三个字的技艺，东谈主性中的自立自立毅力就会占据主导地位，东谈主才会启动着实意思意思上的“自立”。

“奋力就会有请问”，这个不雅念是没错的，然而，东谈主这一辈子不成只认这个死理，因为，好多东谈主忘了还有另一个风趣：“聘请大于奋力”。

②枯竭离开“忻悦区”的勇气

尽管是一个告成的创业者，但欧阳雪骨子里对“风险”的怯生生和对“新机遇”的摒除仍然是存在的，她的安全感是由她对餐饮生意的自信感带来的，要是一个新机遇将会带她插足一个生分的规模，她会感到忌惮，况兼产生本能地摒除，就像她我方常说的那句话：“除了餐馆，我什么也不会”。

名义上，这是一个东谈主对我方的才智有明晰的鸿沟理会，现实上，是为我方不肯意离开阿谁“忻悦区”找到的一个合理化的借口。

这点，是阻挠这个圈层的东谈主接续朝上跃迁的紧迫原因。

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③一辈子只干我方会的事情

把这点阐发晰，需要先科普一个学问点——

好意思国斯坦福大学神志学教育，卡罗尔·德韦克（Carol S. Dweck ）在她的著述《心态致胜：全新告成神志学》中提议：

领有“固定型心态”的东谈主通常以为我方的教会和才智是不成转变的，是以这类东谈主会在我方熟练的规模里握续奋力，以便能在熟练的规模内得到更大的成立；

而“成长型心态”的东谈主通常以为我方的教会和才智是不错转变的，转变的容貌即是通过连接地学习，是以这类东谈主等闲不会给我方设限，他们可爱拥抱各式变化，更可爱挑战，天然，他们获取告成的概率也会更高。

“一辈子只干我方会的事情”，是“固定型心态”的东谈主脑中树大根深的不雅念，初听上去，这个不雅念并莫得什么远离的方位，但现实上，这么的不雅念在东谈主发展到一定高度后会产生相比严重的局限作用。

“固定型心态”这类东谈主的神志步履，著明社会神志学家罗伯特·B.西奥迪尼也仍是在他的著述《影响力》中揭示过，只不外抒发容貌不同，他称之为“承诺和一致”旨趣，要是您有兴致，不错自行去阅读，在此，就不赘述了。

“一辈子只干我方会的事情”——这种不雅念的存在，会让大脑聘请性地疏远我方生分的新信息，新机遇，进而局限我方的领路和判断，让我方恒久无法浮松我方的已有领路。

天然，也因为这点，领路无法浮松，就更无法浮松我方所在的社会圈层了。

【现实照耀】

“天谈酬勤”这个朴素的风趣，在东谈主间任何一个边缘皆适用。

当咱们在小的技艺被父母汲引，或者咱们身为父母在汲引我方的孩子时，诚然不会说出“天谈酬勤”这么文绉绉的话，但具有交流理念的话倒是常说的，譬如说前文提到的——“奋力老是会有请问的”，或是“先耐劳后享福”等等。

这么质朴的东谈主生理念，为咱们每一个简单东谈主在连接振作的技艺，提供了接续不断的精神力量，它让咱们每一个简单东谈主皆看到了更好的我方。

正如《风雨哈佛路》这部电影中讲解的故事相通，降生在穷人窟的女孩莉斯（Liz），履历了东谈主生的艰巨和灾难，果决振作，凭借我方的奋力，最终走进了哈佛大学——这所最高学府的履历。

这部电影，浓烈保举您望望，尤其是诸君父母和孩子要一谈望望。

不错说，欧阳雪和女孩莉斯代表了咱们大多半顺心的简单东谈主不错通过奋力达到的高度，然而，不得不承认的是，这个端倪的东谈主德性中的局限性咱们好多东谈主也有，这个局限性即是前文提到的“固定型心态”，这个心态会让咱们酿成——举例“一辈子只干我方会的事情”——这么一些固化的不雅念。

固化的不雅念即是咱们念念维里的“墙”，它会严重阻挠一个东谈主的发展。

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【多啰嗦一句：一个东谈主 “固定型心态”的酿成，在大多半情况下，是父母或诚挚罪状地夸奖导致的。说得严谨一些，不正确的夸奖、表扬以及细目等这些举止，反而会在培养孩子心态、念念维格式方面带来负面的影响。】限于本篇主题，这个话题就不在此张开了。

要想转变运道，不仅要埋头振作，更要昂首看“天”。

与您共勉！

——（未完待续） ——开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口